George Frederick Abbott

Έχω βυθιστεί για τα καλά αυτές τις ημέρες στα βιβλία του George Frederick Abbott τον οποίο ανακάλυψα μάλλον τυχαία.

Γνώριζα ήδη, πως στην παλιά Θεσσαλονίκη ζούσε μια εύπορη οικογένεια με το επίθετο Άμποτ. Οπότε σε μια ακόμη αναζήτηση μου για την Θεσσαλονίκη πέτυχα τον άγγλο συγγραφέα και ανταποκριτή Abbott ο οποίος τελικά μάλλον δεν έχει καμία σχέση με την εύπορη οικογένεια της παλιάς Θεσσαλονίκης αλλά δε μας ενοχλεί καθόλου αυτό μια και τον έστειλε το 1900 το πανεπιστήμιο του Cambringe στη Μακεδονία για να μελετήσει τη λαϊκή παράδοση της περιοχής.

Το επόμενο διάστημα μάλλον θα δημοσιεύω μικρά αποσπάσματα από τα βιβλία του αλλά προς το παρόν δε καταφέρνω να κρατήσω σημειώσεις γιατί θέλω να “διαβάσω” τα βιβλία του.. πέρσι. Οπότε μάλλον θα τα διαβάσω και δεύτερη φορά στη συνέχεια για να κρατήσω σημειώσεις πιο οργανωμένα.

Κι επειδή είμαι καλό παιδί κατά βάθος, (πολύ βάθος όμως ε; γιατί ομολογώ πως σκέφτηκα για μια στιγμή να τον κρατήσω μόνο για τον εαυτό μου μέχρι να διαβάσω όλα τα βιβλία του και να κρατήσω τις σημειώσεις που θέλω) αποφάσισα να τον μοιραστώ μαζί σας.

Μαρκόκχαλης – Πρίγκηπας Μάρκο

Ένας παλιός θρύλος με τα λόγια του Παναγιώτη, ενός Έλληνα οδηγού που έζησε το 1900, όπως τον διηγήθηκε στον άγγλο συγγραφέα και περιηγητή της Μακεδονίας G.F. Abbot κατά τη διάρκεια της διαδρομής τους από το Σιδηρόκαστρο στο Μελενικ.

“Ο Μαρκόκχαλης έζησε παλιά τότε που ο Θεός έδινε υπεράνθρωπη δύναμη σε ανθρώπους όπως ο Αλέξανδρος και ο Ηρακλής κ.α. Παρόλο που δεν ήταν Έλληνας ήταν τόσο γενναίος σαν αυτούς και διέθετε το πιο υπέροχο άλογο του κόσμου. Μια φορά που τον καταδίωκαν οι Τούρκοι πήδηξε με το άλογο του από την απέναντι όχθη η οποία σε εκείνο το σημείο ήταν 300 πόδια ψηλή και το πλάτος του ποταμού έφτανε τα 400 πόδια . Προσγειώθηκε σε αυτό το βράχο όπου μπορείς να δεις τα σημάδια του. Το τράνταγμα του βράχου ήταν τέτοιο που ο βράχος έσπασε στο σημείο που πάτησε η όπλη του αλόγου και δημιουργήθηκε αυτή η πηγή που ποτίζεις τώρα το άλογο σου.”

Στη συνέχεια ο συγγραφέας αναφέρει πως εκείνο το σημείο λέγεται Markova scala και ότι ο οδηγός του ο Παναγιώτης πιθανότατα μιλούσε για τον Marko Kralyevich. Η αναζήτηση στο google με οδήγησε στον Σέρβο πρίγκηπα Μάρκο όπου έζησε μεταξύ 1371-1395 και θεωρείται εθνικός ήρωας της Σερβίας, της Βουλγαρίας , της FYROM και γενικότερα των χριστιανών κατοίκων της Μακεδονίας. Ο πρίγκηπας  Μάρκος έδρασε ως προστάτης των Χριστιανών εναντία στην Οθωμανική κατάληψη της Μακεδονίας.

Update: Με τη βοήθεια του Κλέαρχου καταλήξαμε στο ελληνοποιημένο όνομα Μάρκος Κράλης.

Αρκετές πληροφορίες υπάρχουν εδώ σχετικά με ένα τραγούδι των Χειμερινών Κολυμβητών που έχει το όνομα του, όπου θα διαβάσετε και ένα κείμενο του Μένανδρου που έζησε τον 6ο αιώνα.

Το όνομα του αναφέρεται σε δημοτικό τραγούδι

“Χιλιάδες Τούρκοι μ’ άρματα και μ’ ανδρειά μεγάλη
μέσα στο Κάστρο κλείσανε των Χριστιανών τον Κράλη.
Μα ο Μάρκος Κράλης πέθανε και βασιληάς εγίνη
Βασιλοπούλα η κόρη του – και πολεμά κι’εκείνη…”

Γενικότερα η λέξη κράλης σημαίνει βασιλιάς και από ότι φαίνεται χρησιμοποιείται ακόμη σε κείμενα που αφορούν παλιότερες εποχές αλλά μας έχει μείνει και ως επίθετο.

Τον βρίσκουμε όμως και μέσα στην ποίηση του Νίκου Εγγονόπουλου ως Μίρκο Κράλη αυτή τη φορά.(Όρνεον 1748, 31-33. Η Επιστροφή των Πουλιών, 1946. Ποιήματα, Β΄. Ίκαρος, 1977. 92)

“Μίρκο Κράλη, τι ζητάς;
εδώ δεν είναι παίξε γέλασε:
εδώ είναι Μπαλκάνια”

Το οποίο οι νεώτερες γενιές το γνωρίζουν χωρίς τον Μίρκο Κράλη μέσα από το στίχο “Εδώ είναι Βαλκάνια, δεν είναι παίξε-γέλασε” στο τραγούδι Μπάλος του Σαββόπουλου (07:40).

Θερινό ηλιοστάσιο και ο κλήδονας του Αι Γιάννη

Κι αντε τώρα να καταλάβετε εσείς γιατί γράφω για θερινά ηλιοστάσια στις αρχές Φλεβάρη.  Αφού τώρα τα βρήκα, μπορώ να περιμένω μέχρι τον Ιούνη για να τα γράψω; Εμ δε μπορώ… θα τα ξεχάσω μέχρι τότε.

Στα πολύ παλιά τα χρόνια… οκ όχι τόσο παλιά αλλά τουλάχιστον όταν εγώ ήμουν παιδάκι, θυμάμαι πως ανάβανε φωτιές σε ένα τρίστρατο εδώ στη γειτονιά όταν ήταν του Αι Γιαννιού και εμείς πηδούσαμε από πάνω από τις φωτιές.  Μετά μεγάλωσα, γαϊδούρεψα, φωτιές δεν ανάβε κανείς πια και μπερδεύτηκα. Κι όταν λέω μπερδεύτηκα το εννοώ γιατί εγώ θυμόμουν να πηδάμε καλοκαίρι τις φωτιές (άσχετο->στα νεώτερα χρόνια μάλλον πηδάνε οι φωτιές εμάς) και δε καταλάβαινα πως το συνδύασα με του Αι Γιαννιού αφού οι Γιάννηδες γιορτάζουν τον Ιανουάριο.

Ε σήμερα το έλυσα το μυστήριο. Γιορτάζει και το καλοκαίρι ο Αι Γιάννης, μόνο που τούτος λέγεται και Κλήδονας. Εντελώς συμπτωματικά, η γιορτή αυτή πέφτει πλησίον του Θερινού Ηλιοστασίου. (22 Ιουνίου το Θερινό, 24 Ιουνίου ο Αι Γιάννης ο Κλήδονας). Το Θερινό Ηλιοστάσιο εμείς δε το γιορτάζουμε στην Ελλάδα όμως, μακριά αυτά τα παγανιστικά έθιμα από εμάς.

Για τα έθιμα του Θερινού Ηλιοστασίου, εχμ… του Κλήδωνα, του Αι Γιαννιού γενικότερα θα βρείτε αρκετά με μια αναζήτηση στο google. Αν βαριέστε μπορείτε να δείτε εδώ κι εδώ κι εδώ, κι εδώ μερικά πράγματα.

Κι αφού μάθατε για μερικά από τα παγανιστικά χριστιανικά έθιμα που πραγματοποιούνται ανά την Ελλάδα, ας δούμε και μερικές ακόμα αναφορές που εντόπισα για την ίδια μέρα σε ένα αγγλόφωνο βιβλίο του 1903 σχετικά με το φολκλόρ της Μακεδονίας το οποίο βρήκα εντελώς τυχαία εξαιτίας μιας συνωνυμίας. Αλλά τίποτε δεν είναι τυχαίο σε αυτή τη ζωή, πάω στοίχημα.

Οι παρθένες κοπέλες που λέτε, κατά το 1900 συνήθιζαν να μαζεύονται σε ενα σκοτεινό δωμάτιο με έναν καθρέφτη και κοιτούσαν μια μια στον καθρέφτη. Αυτές που θα παντρευόντουσαν μεσα στο χρόνο έβλεπαν, ή φανταζόταν πως έβλεπαν, το πρόσωπο του μελλοντικού τους συζύγου στον καθρέφτη (σημείωση: “να κατουρά πίσω από τους ώμους τους” αν το μετάφρασα σωστά).

Σε μια άλλη εκδοχή, κάθε παρθένα έπαιρνε ενα γυαλί( σαν καθρέφτη) στο υπνοδωματιο της και αφού έβγαζε τα ρουχαλάκια της στεκόταν ολοτσίτσιδη μπροστά στο γυαλί λεγοντας ” Παίρνω τον καθρέφτη και τον θεό περικαλώ. Όποιος είναι της τύχης μου απόψε να τον διώ”. Μετά έβαζε το γυαλί κάτω απο το μαξιλάρι της και προσπαθούσε να ονειρευτεί.

Τέλος, αναφέρει μια ακόμη περίπτωση όπου έφερναν το αμίλητο νερό στο σπίτι μέσα σε κάποιο σκεύος, έριχναν μέσα το ασπράδι απο ενα αυγό και μετά το άφηναν έξω στον καθαρό αέρα όλη τη νύχτα. Το σχήμα που θα έπαιρνε το αυγό εξεταζόταν το επόμενο πρωινό. Μη με ρωτήσετε τι ψάχνανε να βρούνε, δε ξέρω να σας πω, αλλά υποψιάζομαι πως γκόμενος θα ήταν πάλι το θέμα τους.

Μεγάλος μάντης ο Αι Γιάννης πάντως… μεγάλη η χάρη του…

Αυτό που μου κάνει εντύπωση όμως ,είναι το ότι ενώ η νεαρά παρθένα αναζητούσε τον γκόμενο στον καθρέφτη μέσα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, στις μέρες μας αυτό έχει μείνει ως αναζήτηση και επικοινωνία με τα πνεύματα. Βέβαια έβαλε το χέρι του και ο κινηματογράφος σε αυτό, όμως όπως και να έχει… υπάρχει μια σχετική απόσταση ανάμεσα σε αυτά τα δυο.

Τσικνοπέμπτη στη Σταυρούπολη

Αν και ξεκίνησε λίγο νωρίς η γιορτή της Τσικνοπέμπτης στην πλατεία της Άνω Ηλιούπολεως,  ίσως τελικά να ήταν θετικό γιατί πρώτη φορά είδα τόσο πολλές γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας να συμμετέχουν σε εκδήλωση του δήμου. Και σύρανε και το χορό μια και οι νεότεροι αλλά και οι άντρες που ήταν μαζεμένοι δε το αποφάσιζαν να χορέψουν μάλλον.

tsiknopempti Τσικνοπέμπτη στη Σταυρούπολη

Το συγκρότημα που έπαιζε ήταν αρκετά καλό και η επιλογή της παραδοσιακής μουσικής αντί για την ξενόφερτη λάτιν που συνηθίζεται αυτές τις ημέρες ήταν σοφή επιλογή.

Η τσίκνα δε θα μπορούσε να λείπει φυσικά μια και οι υπάλληλοι του δήμου Σταυρούπολης έψηναν ικανοποιητικές ποσότητες και οι σχάρες ήταν γεμάτες σουβλάκια.

tsiknopempth2 Τσικνοπέμπτη στη Σταυρούπολη

Μη βλέπετε που γράφει 2008 το περτικαλί μπουφανάκι του κυρίου που μας γυρίζει την πλάτη, φετινές είναι οι φωτό και τα σουβλάκια ολόφρεσκα και καλοψημένα.

Από ότι καταλάβατε προτίμησα τις τοπικές εκδηλώσεις από τις εκδηλώσεις του Δήμου Θεσσαλονίκης. Οι γειτονιές μας πρέπει να παραμείνουν ζωντανές.

Άντε και του χρόνου!

Κατηγορία: Γενικά | 1 σχόλιο

Χάρτης Θεσσαλονίκης 17ος αιώνας – Piri Reis

Ενας εικαστικά πανέμορφος χάρτης της Θεσσαλονίκης βρέθηκε στο flickr από το Walters Art Museum Illuminated Manuscripts, λάτρεψα τα χρώματα του. Ο χάρτης αυτός βασίστηκε στον αρχικό χάρτη του Piri Reis to 1525 για τον Sultan Süleyman I.

thessaloniki 17c map Χάρτης Θεσσαλονίκης 17ος αιώνας   Piri Reis

Για μεγένθυση πατήστε εδώ. Αν ψάξετε λίγο στο ίδιο σετ φωτογραφιών θα βρείτε και άλλες περιοχές της Ελλάδας.

Μόδα, πρωινάδικα και τεχνολογία

  • Καθένα από τα τρία είναι εφήμερο
  • Καθένα από τα τρια έχει άπειρους ακόλουθους
  • Για καθένα από τα τρία γράφονται/λέγονται άπειρα πράγματα
  • Όσα γράφονται/λέγονται είναι μπαγιάτικα και ανευ σημασίας δυο μήνες μετά
  • Για καθένα από τα τρία καίμε πολλά εγκεφαλικά κύτταρα
  • Αν δεν είσαι ενημερωμένος για κάποιο απο τα τρία οι ακόλουθοι των υπόλοιπων σε αντιμετωπίζουν ως εξωγήινο
  • Οι εξαιρέσεις στον κανόνα είναι ελάχιστες
  • Το καθένα από τα τρία μας οδηγεί σε έξοδα και άχρηστες αγορές
  • Οι ακόλουθοι και των τριών κατηγοριών θα εκνευριστούν με αυτή τη δημοσίευση

(Και εγώ σας αγαπάω)

:)

Page 4 of 168« First...«23456»...Last »