Μεταξύ του 16 και του 21
είναι μόλις 5 χρόνια…
Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρεί μια ανθρώπινη ζωή. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να τρομοκρατεί και να εκτελεί άλλους ανθρώπους με την ηλίθια δικαιολογία της “αντίδρασης”. Η Ελλάδα δεν έχει ανάγκη την ύπαρξη καμιάς τρομοκρατικής οργάνωσης, είτε νόμιμης είτε παράνομης.
Και μην ακούσω καμιά παπαριά ότι η σημερινή εκτέλεση του αστυνομικού ήταν προβοκάτσια για να ενισχυθεί η εικόνα της κυβέρνησης γιατί θα αρχίσω να λέω πως η εκτέλεση του Γρηγορόπουλου ήταν προβοκάτσια για να πέσει η κυβέρνηση.
Επίσης δεν έχω καμιά διάθεση να ακούσω τίποτα σχετικό με την επιλογή ενός ανθρώπου να γίνει αστυνομικός γιατί θα αρχίσω να γράφω σχετικά με την επιλογή των νέων να βγαίνουν στα Εξάρχεια και αυτό νομίζω πως δε συμφέρει κανέναν επίσης.
Το νόμισμα έχει πάντοτε δυο πλευρές, δε μπορούμε να κοιτάμε μόνο την πλευρά που μας συμφέρει σε κάθε περίσταση.
23 σχόλια στο “Μεταξύ του 16 και του 21”
kostas chouvardas
Βρίσκω σωστούς τους προβληματισμούς σου… όμως το θέμα είναι τι κάνεις αν με αφορμή τις δολοφονίες αυτές… οποιαδήποτε κυβέρνηση έρχεται και σου λέει αύριο π.χ. ότι σου περιορίζει το δημοκρατικό σου δικαίωμα να διαδηλώνεις ειρηνικά… σου επιβάλει κάμερες παντού…σε συλλαμβάνει προληπτικά… βάζει «αγανακτισμένους πολίτες» και καταστηματάρχες απέναντι στο πολίτη που δικαίως βγαίνει στους δρόμους…
Το «κράτος» δημιουργεί ενα μινι εμφύλιο πόλεμο… που πρέπει να τον κερδίσουμε με αυτοσυγκράτηση και ειρηνικά…
Δυστυχώς δρα το παρακράτος… μιας και το κράτος έχει πετάξει λευκή σημαία…
Βασιλάκης
magica μπράβο σου καταρχάς!Ο αστυνομικός είναι σε κρίσιμη κατάσταση,το διευκρινίζω επειδή έγραψες για εκτέλεση,νομίζοντας ότι πέθανε.Μια απορία για τα γραφόμενα του προλαλήσαντα,από τη μία γράφει ότι το κράτος έχει πετάξει λευκή πετσέτα και απ’ την άλλη ότι βάζει τους καταστηματάρχες εναντίον πολιτών.Υποθέτω ότι εννοεί ότι η παθητική στάση της κυβέρνησης αναγκάζει τους καταστηματάρχες να υπερασπιστούν το βιος τους,αλλά δεν είναι πολίτες η άλλη πλευρά.Οι φιλήσυχοι και δημοκρατικοί πολίτες ούτε σπάνε ούτε λεηλατούν.
comzeradd
προφανώς δεν μπορούμε να παίξουμε τους ντεντέκτιβς για να δούμε ποιοι κρύβονται πίσω απ’ την επίθεση. αλλά όσο παρανοική ακούγεται η προβοκάτσια, άλλο τόσο παρανοική ακούγεται και άποψη πως κάποιοι απ’ αυτούς που διαδηλώναν όλο τον περασμένο μήνα έχουν στην κατοχή τους καλαζνικωφ.
ας σκεφτούμε όλοι ποιοι κερδίζουν απ’ αυτή την επίθεση σε κοινωνικό επίπεδο και όχι σε μικροπολιτικό/κομματικό.
Elikas
OK, ας μη μιλήσουμε για προβοκάτσια, αφού έτσι θα φανούμε εξίσου γραφικοί με τους ακροδεξιούς που μιλάνε για “ξένα κέντρα” πίσω από τις διαδηλώσεις. Ας μην αναλογιστούμε ποιος ωφελείται από την κατάργηση του ασύλου και τη διάλυση των Εξαρχείων, ούτε ποιος επιθυμεί να παγώσουν όλες οι διαμαρτυρίες εναντίον του καθεστώτος.
Το γεγονός ότι δεν έχει βρεθεί ούτε μισός αναρχικός/αντιεξουσιαστής/αριστερός να βγει και να πει “καλά να πάθει ο μπάτσος”, δεν σε προβληματίζει καθόλου; Το ότι κανείς δεν σκέφτηκε να συγχαρεί έστω και έμμεσα τους “συντρόφους” με τα Καλάσνικοφ δεν σου λέει τίποτα; Ακόμα και οι πιο ακραίοι “κουκουλοφόροι” – οι ίδιοι που δεν διστάζουν να πετάξουν μολότοφ εναντίον (πάνοπλων και πυρίμαχων) αστυνομικών – γνωρίζουν πολύ καλά ότι το να δολοφονείς οποιονδήποτε δεν είναι ούτε ηρωική ούτε επαναστατική πράξη. Και σιωπούν ή ακόμα και αποδοκιμάζουν Μπες στο Indymedia και δες μόνη σου. Δεν θέλουν εμφύλιο όσοι αντιμάχονται τη διαφθορά και την κρατική βία. Δημοκρατία θέλουν. Κανονική.
Δεν έχουμε να κάνουμε με τις δύο πλευρές κάποιου νομίσματος λοιπόν και είναι τεράστιο λάθος να πέφτουμε έτσι εύκολα στην παγίδα της καθεστωτικής προπαγάνδας, ταυτίζοντας τους εξεγερμένους πιτσιρικάδες με τους παρακρατικούς δολοφόνους. Γιατί πολύ απλά έτσι βοηθάμε την όποια χούντα να επιβληθεί ακόμα πιο εύκολα τρομοκρατώντας τον κόσμο.
magica
@kostas chouvardas να είσαι σίγουρος πως δε θα επιτρέψω σε καμία κυβέρνηση, όποιου χρώματος κι αν είναι, να μου περιορίσει τα δημοκρατικά μου δικαιώματα με βάση οποιαδήποτε δικαιολογία.
Επίσης, δε θα επιτρέψω σε κανέναν “επαναστάτη” με καλάσνικοφ να σπέρνει θάνατο στη χώρα μου, στο όνομα του οτιδήποτε.
Δε ξέρω αν το έχεις καταλάβει, αλλά δεν ασπάζομαι τα πιστεύω καμίας πολιτικής παράταξης, μπορώ να σκεφτώ και μόνη μου.
@Βασιλάκης το γνωρίζω πως δεν έχει πεθάνει. Ο σκοπός της επίθεσης ήταν η ψυχρή εκτέλεση όμως.
Και για να μη μπερδευτευτούμε, σε καμιά περίπτωση δε συγκρίνω μια σπασμένη τζαμαρία με μια σφαίρα. Οι καταστηματάρχες και οι πολίτες δεν έχουν καμια σχέση με το συμβάν.
@comzeradd Δεν υπάρχει περίπτωση να μπερδέψουμε τους απλούς διαδηλωτές με όσους διαθέτουν στην κατοχή τους καλάσνικοφ. Ο απλός πολίτης δεν ξέρει ούτε καν πως να προμηθευτεί ένα καλάσνικοβ, πόσο μάλλον να αδειάζει δυο γεμιστέρες πάνω σε ανθρώπους μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα.
@Elikas όχι δε με προβληματίζει γιατί γνωρίζω την ταχύτητα με την οποία το indymedia αφαιρεί σχόλια. Επίσης γνωρίζω ότι δεν είναι τόσο ηλίθιοι ώστε να μη ξέρουν πως να προστατέψουν τον κώλο τους. Φυσικά αναφέρομαι στο indymedia απλά και μόνο γιατί είναι το μόνο μέσο, μέσα από το οποίο μπορώ να διαβάζω απόψεις αντιεξουσιαστών.
Κι ίσως να μην υπάρχουν τώρα συγχαρήκια, όμως κατά τη διάρκεια του μήνα που πέρασε, είδα πολλούς ανεγκέφαλους να θέλουν να χαθεί ζωή ενός αστυνομικού.
Θεωρώ πως οι σκεπτόμενοι αντιεξουσιαστές δε θα αφαιρούσαν ποτέ μια ανθρώπινη ζωή, όμως σαφώς υπάρχουν και άτομα που θα ήταν ικανά να το κάνουν. Δε θέλει πολύ για να περάσει κάποιος τη λεπτή διαχωριστική γραμμή.
Φυσικά σε καμία περίπτωση δεν ταυτίζω τους εγκληματίες με τους εξεγερμένους πιτσιρικάδες, αλλά ούτε ταυτίζω τους εξεγερμένους πιτσιρικάδες με τους αντιεξουσιαστές. Όσοι κινούν νήματα και έχουν άποψη στο χώρο είναι πιο κοντά στη δική μου ηλικία παρά στην εφηβεία. Φαντάζομαι πως καταλαβαίνεις απόλυτα τι εννοώ.
Το θέμα είναι πως κάποιος εγκληματίας προσπάθησε να γαζώσει ανθρώπους. Κι αυτό είναι καταδικαστέο από μόνο του. Οι σφαίρες δεν έχουν σχέση με προπαγάνδα και ιδεολογίες, οι σφαίρες είναι μια σιχαμερή εγκληματική πράξη.
bhoy
Ήταν 15..
Δεν είναι νεκρός (ακόμη)..
magica
@bhoy δε σε αντιλαμβάνομαι, είσαι πολύ λακωνικός. Αν έχει συμβεί κάτι που δε γνωρίζω ακόμη, μπορείς να ενημερώσεις
Βασιλάκης
Λέει ότι ο νεκρός στα Εξάρχεια ήταν 15 (λιγότερο από 21 δηλαδή),ενώ ο αστυνομικός δεν είναι νεκρός.Και καλά μάς προτείνει να μην κάνουμε συμψηφισμούς.Είμαστε η γενιά που δεν ξέρει τι της γίνεται,δυστυχώς.Και γι’ αυτό φταίνε και όσοι μας παρέδωσαν τα σκήπτρα,εκτός από εμάς.
Odisseas
Den tha sxoliasw to keimeno soy giati apotelei proswpikh soy apopsi kai mpravo pou tin ekfrazeis alla ti kako exoun Ta eksarxeia gia aftous pou epilegoun na vgoun ekei???
magica
@Βασιλάκης ποιός λέει τι;
Κάθε ανθρώπινη ζωή έχει την ίδια αξία, ακόμα κι αν είναι 105
(Τι σας έχει πιάσει σήμερα και μου βάζετε γρίφους;)
@Odisseas κανένα κακό δεν έχουν τα Εξάρχεια ως επιλογή διασκέδασης. Όπως δεν έχει κανένα κακό και η επιλογή ενός παιδιού να γίνει αστυνομικός. Κι εμείς δεν έχουμε το δικαίωμα να κρίνουμε την απόφαση ούτε του ενός που επιλέγει να βγαίνει στα Εξάρχεια, ούτε του άλλου που επιλέγει να γίνει αστυνομικός. Είναι δικαίωμα και των δύο.
Βασιλάκης
Ο bhoy υποθέτω ότι..
Elikas
Έτσι όπως το θέτεις στο σχόλιο δεν διαφωνούμε καθόλου. Πρόκειται για καλικάντζαρους κατά βάθος.
lolos
Καλό είναι να τα ακούσεις ακόμα και αν δε θες.
1ον. Κάλλιστα μπορεί να είναι προβοκάτσια η επίθεση στους μπάτσους, γιατί κανείς δεν έχει πάρει την ευθύνη γι αυτό και το κυριότερο η εξουσία μας έχει συνηθίσει σε τέτοιους είδους ενέργειες για να αντιστρέψει το κλίμα. Δεν ενδιαφέρει τους εξουσιαστές ένας τραυματισμένος ή νεκρός μπάτσος. Σ’ αυτήν την περίπτωση τους συμφέρει.
2ον. Πώς θα αρχίσεις να λες ότι η δολοφονία του Γρηγορόπουλου ήταν προβοκάτσια? Θεωρείς τον Κορκονέα πωρωμένο Πασόκο που σκότωσε ένα πιτσιρίκι για να πέσει η ΝΔ? οι δολοφονίες του κράτους αγαπητή δεν είναι “περιστατικά”, είναι η ουσία του ίδιου του κράτους. (Δεκάδες είναι οι δολοφονίες της δημοκρατίας από το 74 και δώθε)
3ον. Όσον αφορά την επιλογή ενός ανθρώπου να γίνει μπάτσος..
Κάθε άνθρωπος αντιλαμβάνεται πως ζούμε σε ένα άδικο καθεστώς, σε ένα άδικο σύστημα. Κάποιοι δουλεύουν και κάποιοι εκμεταλλεύονται την εργασία τους. Κάποιοι έχουν τα πάντα και κάποιοι τίποτα. Και αυτοί που δεν έχουν τίποτα υπάρχει φόβος μήπως και ζητήσουν ότι τους ανήκει (δηλαδή τα πάντα). Κάποιοι άλλοι λοιπόν χρειάζονται για να προστατεύουν τους ελάχιστους που έχουν τα πάντα (λεφτά, εξουσία) από τους πολλούς. Αυτοί οι κάποιοι άλλοι λοιπόν είναι οι μπάτσοι.
Άνθρωποι εκμεταλλευόμενοι και οι ίδιοι (1000€ παίρνουν στην καλύτερη) που όμως έχουν επιλέξει να προδώσουν τους συνανθρώπους τους (ή την τάξη τους αν προτιμάς) και να προστατεύουν τα αφεντικά τους. Να προστατεύουν τους εκμεταλλευτές τους (και εκμεταλλευτές μας).
Έχουν οι ίδιοι επιλέξει να γίνουν ένοπλοι-ένστολοι (κακοπληρωμένοι κιόλας) μισθοφόροι που επιτίθενται σε ανθρώπους που είτε ψάχνουν να βρουν το δίκιο τους είτε είναι από τους απόκληρους της κοινωνίας (ναρκομανείς, μετανάστες..) κατά τις διαθέσεις των κρατούντων.
bhoy
Ο Αλέξης ήταν 15!!!
Ο ΜΑΤατζής (δε θα πέσω στην λούμπα των επικοινωνιολόγων,που μας λένε το μικρό του όνομα) είναι βαριά τραυματίας…
Παναγιώτης Παπαχατζής
Τελικά το ζητούμενο είναι οτι αυτή η γελοία “μάχη” μεταξύ καλού και κακού εμποδίζει όλους εμάς να μπορέσουμε να διεκδικήσουμε αυτά που πρέπει.
Τα Εξάρχεια έχουν γίνει το άλλοθι για να κρατούν μια κοινωνία φοβισμένη και αδιάφορη…
Ο καλός μπατσος και ο κακός μπαχαλάκιας (και τούμπαλιν ανάλογα αν είσαι αριστερίζων ή original φασίστας) έχουν καθορίσει τα τελευταία 20+ χρόνια στην Ελλάδα.
raveionistis
Καλημέρα.
Στο σχόλιό σου, θέτεις ένα αξίωμα για τα οποίο δεν έχει – και δεν πρέπει να έχει – κανείς αντίρρηση. Πράγματι “Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρεί μια ανθρώπινη ζωή και αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο.
Όταν αφαιρείται μια ζωή όμως, αναρωτιόμαστε και για το “γιατί” εκτός από το “πώς” (γιατί υπάρχει βία στα γήπεδα, γιατί λείπουν τα μέτρα ασφαλείας κλπ) και τα δύο περιστατικά που συνειρμικά συσχετίζουμε από 16 έως 21, είναι δύο εντελώς διαφορετικές περιπτώσεις. Και αναμενόμενα, προκρίνουν δύο πολύ διαφορετικές καταστάσεις αντιδράσεων.
Η πρώτη περίπτωση αφορά στα όρια της δράσης του κράτους και των λειτουργών του – στην εφαρμοσμένη δημοκρατία δηλαδή – ενώ η δεύτερη αφορά σε εγκληματική ενέργεια η οποία καλύπτεται από το μανδύα ή κουκούλα όπως είναι η έκφραση του συρμού, μιας “επαναστατικότητας”. Η φυσιολογική μας αντίδραση – όπως και προέκυψε – θα πρέπει να είναι κριτική στην λειτουργία του κράτους για την πρώτη και αποτροπιασμός για την δεύτερη πράξη. Οργή και αγανάκτηση κοινά σημεία. Και εκεί το πράγμα θα έπαιρνε το δρόμο του. Αγώνες για εκδημοκρατισμό ή για την αναβάθμιση της παιδείας κλπ. ότι χωράει σε ένα κόσμο που σιγοβράζει. Στην δεύτερη, ήδη ξεκίνησε μια συζήτηση για το τί μέλει γενέσθαι από εδώ και πέρα.
Όμως σε δεύτερο χρόνο αρχίζεις να αναρωτιέσαι: “μα γιατί πυροβολισμοί τώρα;”. Η παράκρουση ξεκινά λοιπόν με τον χρονικό προσδιορισμό που περιέχεται στην πρόταση. Θα αισθανόμασταν οργή και αποτροπιασμό για τους πυροβολισμούς το περσινό Νοέμβριο, όμως λογικά κανένας δεν θα κατέβαινε στους δρόμους να υπερασπιστεί την αστυνομία. Και στα blogs λίγα πράγματα θα γράφονταν. Σίγουρα δεν θα έλεγαν κομπάζοντας κάποιοι “καλά του έκαναν”. Και ο Πρετεντέρης μάλλον θα σιχτίριζε τον κόσμο των Εξαρχείων παρά “όσους χαϊδεύουν αυτιά”.
Όμως, ο Γενάρης φέτος δεν είναι περσινός Νοέμβριος. Πολλά πράγματα έχουν αλλάξει και “απονομιμοποιηθεί” στις συνειδήσεις του κόσμου, σε μια κατεύθυνση μάλλον ενοχλητική για το “καθεστώς” το οποίο κρατά μια σχετική ανεξαρτησία από το πολιτικό σύστημα και τα κόμματα. Υπάρχει περίπτωση ποτέ να δοθεί ρητή εντολή “συμψηφίστε το”; Αδιανόητο. Αλλά τί γίνεται σε αυτή την περίπτωση; Ξυπνούν οι δράκοι των “αγανακτισμένων” πολιτών όπως στην περίπτωση της Πάτρας; Έχουν όπλα αυτοί; Ρυθμίζουν το σύστημα; Είναι μηχανισμός με πρόθυμους γνωστούς – αγνώστους.
Δεν χρειάζεσαι να είσαι ντετέκτιβ για να αντιληφθείς πάντως ότι τα εγκλήματα γίνονται για κέρδος ή για εκδίκηση. Επειδή ο παράγων εκδίκηση δεν προσφέρει στην περίπτωση ισχυρό κίνητρο (όπως για τους γονείς πιθανόν) μένει το κέρδος. Και στην περίπτωσή μας θα πρέπει να είμαστε δίκαιοι. Ξέρουμε ποιοί χάνουν από τους πυροβολισμούς.
Βασιλάκης
lolos όταν θα χρειαστείς αστυνομία,να απευθυνθείς στους φίλους σου με τις κουκούλες.Και αν μια μέρα το παιδί σου θελήσει να γίνει αστυνομικός,πες του ότι το αποκληρώνεις.Τις υπηρεσίες του κράτους όπου σας συμφέρει ορισμένους,τις χρησιμοποιείτε.Ή μήπως ζεις σε κάποιο βουνό ξεκομμένος;
Για πες μας bhoy γιατί δε λες Διαμαντή το ΜΑΤατζή,αφού λες Αλέξη το νεκρό.Ήξερες κανέναν απ’ τους 2 και από χθες;Παιδιά του λαού είναι και οι δύο.Πρέπει να πεθάνει ο αστυνομικός για να συζητήσεις από κοινού τα δύο θέματα;Αυτό μας λες;
Προφανώς οι πολιτικοί δεν έχουν ιδιαίτερο πρόβλημα με το να την πληρώνει η αστυνομία για όλα τα κακά.Οι ίδιοι κοιμούνται ήσυχοι.Αλλά δεν είναι η αστυνομία ή ο στρατός που διαμορφώνουν τις πολιτικές επιδιώξεις κάθε χώρας.Για την ανεργία και την οικονομική κρίση ποιος έχει την ευθύνη;Ο ΜΑΤατζής που είναι στην εντατική;Αυτοί που σπάσανε μαγαζιά και τα λεηλατήσανε,αντιδρούν στην ανεργία και στη φτώχεια;Τα μαγαζιά αυτά έχουν ιδιοκτήτες και υπαλλήλους.Τι φταίνε αυτοί;Τις τράπεζες που σπάσανε,με ποιου τα λεφτά θα φτιαχτούν πάλι;Με του ελληνικού λαού προφανώς.
tourfas
οποιος νομιζει οτι εχουμε δημοκρατια σιγουρα δεν γνωριζει καν τι σημαινει.αυτη τη στιγμη στην ελλαδα επικρατει αναρχια και αυτοι που κυβερνουν ειναι οι μεγαλυτεροι αναρχικοι.οσο για την δολοφονια του αλεξη πριν βγαλει καποιος το οποιοδηποτε συμπερασμα θα ελεγα να δει το ντοκυματερ zeitgaist που τωρα ειναι και στα ελληνικα και υστερα να βγει να μας πει αν υπαρχει πιθανοτητα να ειναι ολο το σκηνικο στημενο η οχι
lolos
“μικρέ” Βασιλάκη..
Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ!!!!!
η αστυνομία είναι τα δόντια της εξουσίας ενάντια στην κοινωνία.
Είναι η προστασία της ενάντια στους καταπιεσμένους.
Δε θα χρειαστώ την αστυνομία γιατί δεν υπάρχει για μένα..
Τα ΜΑΤ δεν προστατεύουν την περιουσία μου (μικρά μαγαζιά, τσιπουράδικα, καφενεία, σπίτια απλών ανθρώπων) αλλά τις τράπεζες και τους μεγαλοεπιχειρηματίες (και τις επιχειρήσεις τους και τα σπίτια τους). Μια βόλτα στην Αθήνα να κάνεις και είναι πασιφανές.
Η Ασφάλεια δεν υπάρχει για να με προστατεύει από τους πρεζέμπορους και τους φασίστες-δολοφόνους. Είναι οι ίδιοι πρεζέμποροι και φασίστες-δολοφόνοι. Σε μια πορεία να κατέβεις και είναι πασιφανές.
ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΕΝ ΖΩ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΒΟΥΝΟ ΞΕΚΟΜΜΕΝΟΣ ΤΑ ΞΕΡΩ ΟΛΑ ΑΥΤΑ.
Και το παιδί μου ελπίζω να γίνει σκεπτόμενος άνθρωπος και να μη γίνει μπάτσος. Να μην αποφασίσει να γίνει το μακρύ χέρι της εξουσίας που καταπιέζει.
Όλοι θα μπορούσαμε να γίνουμε μπάτσοι αλλά επιλέξαμε να μη γίνουμε.
Οι φίλοι μου με τις κουκούλες που λες (εσύ που ζεις αποκομμένος στο δικό σου βουνο=καναπές+τηλεόραση) είναι οι εκατοντάδες χιλιάδες που ήταν στο δρόμο όλο το Δεκέμβρη, ήταν η πλειοψηφία της κοινωνίας.
Ο καθένας διαλέγει τους φίλους του. Άλλοι την κοινωνία, άλλοι τους μπάτσους και τις τράπεζες (για των οποίων τη βιτρίνα κλαις). Έκαστος εφ ω ετάχθη
comzeradd
βασιλάκη από ποιους μας προφυλάσει η αστυνομία; συνήθως από ανθρώπους οι οποίοι κατεφεύγουν στην εγκληματικότητα γιατί δεν έχουν άλλη επιλογή λόγω της εξαθλίωσης στην οποία τους έχουν καταδικάσει τα αφεντικά των μπάτσων.
ο δείμος του πολίτη
Η δολοφονική απόπερια ήταν προβοκάτσια. Βλέπεις η τρομοκρατία (όταν δεν είναι εθνικοαπελευθερωτική) και ο αναρχισμός μέσα από τη δράση τους δίνουν όλα τα επχιειρήματα που χρειάζεται η “δημοκρατία” για να περιορίσει τις ελευθερίες μας. Και να μην ήταν συνειδητή επιλογή (απαιτέι θάρρος και μυαλό τέτοιο σχέδιο) ξέρουμε πολύ καλά πώς θα χρησιμοποιηθεί από την κυβέρνηση. Ήδη βλέπουμε τον τροπο που το χρησιμοποιηούν τα ΜΜΕ.
Ο Αιρετικός
Σιγά μην ήταν προβοκάτσια. Κανείς από τα σώματα ασφαλείας δε θα υψώσει όπλο να σκοτώσει συνάδελφό του. ΚΑΝΕΙΣ. Όλα αυτά τα σενάρια επιστημονικής φαντασίας τα βγάλανε τώρα ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ γιατί φοβήθηκαν πως θα απομονωθούν ηθικά. Ο δε “Επαναστατικός Αγώνας” είναι μια τρομοκρατική οργάνωση που ήδη υπάρχει και απλώς τώρα βρήκε ευκαιρία να παραστήσει την “αγωνιστική”.
Trackbacks
Link for trackback: